Verdad y mentira - dos conceptos antagónicos

“No que me hayas mentido, que ya no pueda creerte, eso me aterra.”

Friedrich Nietzsche – filósofo alemán (1844-1900)

Verdad y mentira, dos conceptos contrapuestos, antagónicos, que acompañan al individuo y la sociedad desde los orígenes hasta la actualidad, presentes en las relaciones cotidianas, donde la verdad significaría lo correcto, auténtico y adecuado, mientras la mentira lo opuesto, es decir lo real y lo falso, la luz y la oscuridad.

Sin embargo, -sin pretender entrar en discusiones filosóficas-, debemos coincidir en que ambas, verdad y mentira son conceptos ambiguos, nos afanamos en busca de la verdad, -aunque ésta es relativa-, y en hallar certezas, y sabemos que la mentira es la desviación de esa supuesta verdad -si ésta existe-, nos revelamos contra aquellos que se sienten dueños de la verdad y nos aferramos a una verdad absoluta fijada en valores referidos a postulados morales y éticos como respuesta.

Pensar en la mentira nos acerca a la idea de falta de escrúpulos e inmoralidad y por ello lo vemos como algo negativo pese a lo cual la mentira es parte del ser humano en sus relaciones cualquiera sea el tipo que sean, el mentir es transgresor sea de manera espontánea o por conveniencia y aún bajo el disfraz de buenas intenciones da lugar finalmente a la desconfianza y la culpa.

Existe una leyenda anónima que habla sobre esta compleja disyuntiva entre verdad y mentira y como el ser humano se relaciona con ella que en su simpleza permite una reflexión sobre nosotros mismos.

"Cuenta la leyenda, que un día la verdad y la mentira se cruzaron.

-Buen día. Dijo la mentira.
-Buenos días. Contestó la verdad.
-Hermoso día. Dijo la mentira.

Entonces la verdad se asomó para ver si era cierto. Lo era.

-Hermoso día. Dijo entonces la verdad.
-Aún más hermoso está el lago. Dijo la mentira.

Entonces la verdad miró hacia el lago y vio que la mentira decía la verdad y asintió.
Corrió la mentira hacia el agua y dijo... -El agua está aún más hermosa. Nademos.

La verdad tocó el agua con sus dedos y realmente estaba hermosa y confió en la mentira.

Ambas se sacaron las ropas y nadaron tranquilas.
Un rato después salió la mentira, se vistió con las ropas de la verdad y se fue.

La verdad, incapaz de vestirse con las ropas de la mentira comenzó a caminar sin ropas y todos se horrorizaban al verla.
Es así como aun hoy en día la gente prefiere aceptar la mentira disfrazada de verdad y no la verdad al desnudo."

… …

La verdad tiene sus raíces y sustento en la represiva religiosidad y antiguos conceptos cristianos, donde a decir de San Agustín la verdad es su Dios, pretendiendo que sea única, universal, absoluta; en nuestra actualidad laica esto se ha cambiado por las normas y el orden jurídico que regula las relaciones entre individuos.

La mentira por su parte es un fenómeno complejo, señalada desde Nietzsche hasta Maquiavelo como una elaboración que trasciende al individuo y la sociedad, más intrincada que la verdad. Por eso es esencial defender la honestidad y la confianza, valorar la verdad aún y a pesar del miedo que signifique para quien la dice y para quien la recibe.

‘Algún día la verdad saldrá del pozo para fustigar a los mentirosos.’

Imagen: Nec Mergitur - La Vérité sortant du puits de Jean-Léon Gerôme.

Ref.:https://www.google.com/search?q=verdad+y+mentira&rlz=1C1CHBD_es&sxsrf=ALeKk01GZ1rmXg0_9CMzzGWmeASDj1sfA:1594595116857&ei=LJcLX5H8M_G25OUPiKuhwAs&start=10&sa=N&ved=2ahUKEwiRwoDc6cjqAhVxG7kGHYhVCLgQ8tMDegQIFhAu&biw=1366&bih=657

“Para poder enseñar a todos los hombres a decir la verdad, es preciso que aprendan a oírla.”

Samuel Johnson – escritor inglés (1709-1784)

Folklore, guitarra y arte - Abel Fleury sensibilidad y emoción en sus hermosísimas composiciones

"Mi país, ahora lo comprendo, es amargo y dulce, mi país es una intensa pasión, un triste piélago, un incansable manantial de razas y mitos que fermentan”. 

Sebastián Salazar Bondy - poeta, crítico, escritor, periodista y dramaturgo peruano (1924-1965) 

Para unos, folklore es la ciencia que estudia la vida normal de los pueblos civilizados, salvajes  y no salvajes, para otros es la ciencia de la tradición de los pueblos civilizados y principalmente en los medios populares. La palabra folklore fue empleada por primera vez por Williams John Thoms, en 1846, se compone de Folk: gente, y Lore: erudición, saber, enseñanza, estudio.raza, pueblo, tribu, nación por lo que podríamos asumir que Folklore es: "el saber del pueblo".

Las tradiciones, las costumbres, las fiestas de sus santos, los bailes, los rituales, cantos, leyendas y versos, constituyen el valioso bagaje inherente a las diferentes culturas. Recuperar para las generaciones futuras las fuentes y razones de la cultura de sus antepasados. Procurar su transmisión, fortalece sus valores culturales dándoles autenticidad, generando un sentido de identidad. Es folklórico lo que sobrevive, aquello que destaca sus rasgos en la memoria popular y es claro que a través de la danza, la música y la palabra, el folklore es portador de la sabiduría popular y de un universo estético que exhibe una sensibilidad, simple y espontáneo, una genuina expresión de sentimientos y emociones.

Dicho esto y mirando en mis cercanías encuentro y destaco el quehacer de un guitarrista y compositor argentino Abel Fleury, nacido en 1903 en la Provincia de Buenos Aires casi autodidacta en su formación inicial, fue un impulsor del folklore en su país y el mundo. Dando a conocer sus obras y tambien de otros autores como los argentinos Adolfo Luna y Pedro Herrero, los paraguayos Agustín Barrios y Félix Pérez Cardozo, los uruguayos Eduardo Fabini y Martínez Oyanguren, los brasileños Alberto Scupinari y Villa Lobos entre otros.

Hijo de una familia trabajadora y humilde, descubrió su vocación siendo apenas un niño vocación que se convirtió en el transcurrir de los años en la pasión de su vida realizando conciertos y presentaciones tanto en teatros como universidades, en Chile, Bolivia, Uruguay, Brasil, llegando a Europa donde se presentó en España, Francia, Bélgica y Portugal, donde además del folklore estaban presentes Bach, Mozart, Haendel, Schubert y Tárrega, dejando al morir en 1958, un repertorio de obras para guitarra que han sido un referente para las siguientes generaciones.

Milongueo del Ayer y Estilo pampeano, son tal vez dos de sus más bellas y emblemáticas composiciones que logran trasmitir el sentir profundo de la tierra y la sensibilidad y emociones de su gente, esas son las que quiero compartir aquí para que las conozcan y disfruten. Ya que prácticamente no han quedado grabaciones de Abel Fleury, elegí de las que se encuentran disponibles 'Milongueo del Ayer' interpretado por el guitarrista Robert Ravera y 'Estilo pampeano' interpretado por el maestro César Amaro

El poeta uruguayo Yamandú Rodríguez así definió a éste gran artista: "Pájaro nochero, volcador de pasiones auténticas, ahonda la llaga de la emoción a través del embrujo de sus dedos. Siembra a voleo la semilla musical de sus canciones, dialoga con los arroyos, con los árboles, se aleja solo, infinito de distancia, en la noche sonora de la Pampa. Apareció, ante un escuadrón maravilloso de guitarras y fue asombrando los rumbos con los clarinasos de sus bordonas. Abel Fleury, no es un guitarrista más, es la guitarra toda por donde se asoma el alma de la patria". 

Videos: Milongueo del ayer - guitarrista: Robert Ravera – Robert Ravera D’Angelo

             Estilo pampeano - guitarrista: César Amaro – 6cuerdas6

Fuente: https://www.corteidh.or.cr/tablas/23532.pdf

             http://www.revisionistas.com.ar/?p=21346

             http://ciweb.com.ar/Fleury/

             https://www.lanacion.com.ar/espectaculos/musica/abel-fleury-el-poeta-de-la-guitarra-nid486199/

Desde hace 7 años - ... aún seguimos conversando

“Lo que importa no son los años sino la vida de los años.”

Abraham Lincon – político y abogado, 16º presidente estadounidense (1809-1865)

Hace exactamente 7 años atrás, pusimos en blanco y negro la idea que veníamos manejando desde hacía un tiempo, de dejar jugar la imaginación y compartir nuestra forma de pensar sobre diferentes temas, literatura, música, arte, reflexiones propias o en algunos casos ajenas, así como algunas cosas curiosas, pecualiares o interesantes que llamaban nuestra atención, sin un orden determinado, sin arrogarnos la condición de escritor, enfocándolo a modo de conversaciones con invisibles amigos que se interesaran y quisieran acercarse, aunque en realidad creíamos que serían conversaciones con nosotros mismos.

Sin embargo nos hemos sorprendido a través de éstos años viendo que este humilde trabajo ha sido visto por más de 500.000 almas, y si bien éstos números son relativos ya que podrían parecer demasiado para nuestras expectativas iniciales, si los distanciamos en el tiempo en realidad vemos que se diluyen sustancialmente en proporción al tiempo transcurrido.

De todos modos lo hemos tomado como una manera de mantener ágiles nuestras neuronas después de haber finalizado la vida laboral activa y aunque es gratificante saber que otros se han tomado un tiempo para leer y acordar o disentir con nuestro pensamiento, selección de temas y ‘conversaciones’. los que en los últimos años se han ido espaciando, igualmente es bueno saber que no estamos solos aún sin conocer caras.

Desde el 15 de setiembre del 2013 hasta hoy 15 de setiembre del 2020 han sido muchos días los que han pasado y muchas las situaciones que el mundo y nosotros mismos hemos vivido. Aún sigue siendo para mi un gusto que -ahora con menor frecuencia que hace años atrás-, quiero seguir dándome, porque creo que siempre puede haber alguien dispuesto al otro lado y sin importar cuantos sean siento que vale la pena hacerlo.

Por lo tanto les sigo invitando, las puertas están abiertas cada vez que quieran llegar hasta aquí, el té o el café -según prefieran- nos seguirá acompañando mientras conversamos, sin límite, sin tiempo, sin condiciones, sí con respeto en un sano intercambio de ideas … sólo me queda agradecerles por estar allí ayer, hoy y por el tiempo que vendrá.

imagen: pinterest

“Nada es más honorable que un corazón agradecido.”

Séneca – filósofo, político, escritor y orador romano (4 a.C.- 65 d.C.)

Arte en miniatura - Roman Shustrov y su universo de pequeñas personas

"La escultura no consiste en el simple labrado de la forma de una cosa, sino el labrado de su efecto."

John Ruskin - escritor, crítico de arte, sociólogo, artista y reformador británico. (1819-1900)

Graduado en la Academia de Bellas Artes Repin, de San Petersburgo en 1986, Roman Shustrov, se especializó desde 1988 en la escultura de muñecos de pequeño tamaño, convirtiéndose luego en profesor del Instituto de Artes Aplicadas de San Petersburgo, y a partir de 1998 es miembro de la Asociación de Artistas Rusos habiendo creado un asombroso universo de pequeños personajes, a partir de papel maché.

Sus esculturas no se repiten, tienen personalidad, se caracterizan por ser monocromáticas en tonos tenues, resaltando las características que hacen singulares a sus personajes dejando de lado lo superfluo, mostrando una magnífica plasticidad en sus movimientos y con perfiles que va de lo cómico a lo conmovedor.

Shustrov integra la Organización Internacional de Artistas de Esculturas de Muñecas y sus figuras se encuentran en colecciones privadas en Rusia, Europa y América del Norte y ha participado en varias oportunidades de exposiciones en la galería de arte Palitra en San Petersburgo.

Pequeñas maravillas inspiradas en las marionetas y títeres y realizadas con igual técnica, pero que deben ser consideradas como verdaderas obras de arte, esculturas que hacen honor a la genialidad de su creador y nos llenan de asombro.

Fuente: https://tanjand.livejournal.com/761212.html

            https://www.pinterest.co.uk/pin/298926494018262561/

"Hay muchos caminos para practicar y hacer arte. Tambien hay variadas formas de expresarlo como la comedia, la escultura, la música, la pintura, etc. Pueden ser inmensas dimensiones hasta espacios tan pequeños como la cabeza de un alfiler."

Eugenio Cruz Vargas - poeta y pintor chileno (1923-2014)

Iggdrasill - Árbol del Mundo en la mitología nórdica.

"Los dioses sólo son grandes porque los miramos desde abajo."

Yasmina Khadra - seudónimo femenino del escritor argelino contemporáneo Mohammed Moulessehoul

En sus inicios la humanidad, -en su afán de explicar a sí mismo su origen y la razón de ser de todo lo que le rodea-, creó mitos a través de relatos, de sucesos asombrosos donde seres extraordinarios, sobrenaturales, fantásticos, héroes, dioses o monstruos, terminan formando parte de las creencias de cada cultura, relacionadas con la religión de cada pueblo con un carácter sagrado y siendo consideradas como verdaderas.

La mitología, como disciplina recoge ese conjunto de leyendas que dan respuesta a preguntas básicas sobre la existencia misma, así como sobre el nacimiento y la muerte, el bien y el mal, los acontecimientos de la naturaleza, en definitiva narraciones explicativas y simbólicas que carecen de testimonio histórico, fueron de tradición oral aunque han sido reelaborados en la escritura literaria posterior, por lo que permanecen y son conocidos aún en la actualidad.

Como parte de esos mitos dentro de las creencias escandinavas encontramos el ‘Yggdrasill’, un fresno que sustentaba el universo y su tronco unía el mundo de dioses, hombres, gigantes y muertos, conocido como el ‘Arbol del Mundo’ y cuya fortuna reflejaba la felicidad y sufrimiento de sus habitantes.

Según la mitología nórdica, esa donde encontramos como figuras relevantes a Odín, dios de la sabiduría, la guerra y la muerte, y tambien de la magia, la profecía, la caza, la poesía y la victoria y Thor, dios del trueno y la fuerza con alcance sobre las cosechas, los viajes, las batallas y la justicia, allí tambien hallamos ese árbol, que existía antes de la creación del mundo y superaría el apocalipsis o Ragnarok y en su existencia sufriría diversas penalidades que le ayudarían a alimentar y proteger al mundo con su dulce savia.

Pero no vivía en soledad sino que toda una suerte de personajes mágicos convivían en dicho árbol tal así en sus ramas vivía un águila que entre sus ojos tenía un halcón, Vedrolnir, en sus raíces vivía una serpiente, Nidhogg, y una ardilla, Ratatosk, subía y bajaba de las ramas a las raíces para contar los insultos que se decían el águila y la serpiente entre sí, así como cuatro ciervos, Dain, Dvalin, Duneyr y Durathor, que comían de sus brotes tiernos.

En ese universo tambien estaban las nornas, ‘diosas del destino’, encargadas de regar con aguas de Urd y barro, procurando que no se secase y tratando de aliviar su sufrimiento.

El Yggdrasilll refleja claramente las creencias nórdicas en el poder de la naturaleza y la protección mágica que los árboles les proporcionaban, de ahí que tuvieran la costumbre de plantar un árbol al lado de cada casa, al que se le hacían ofrendas y se le regaba con cerveza, reflejando así la prosperidad de la familia que allí vivía y su desgracia si se secaba.

Historias con un sabor especial que nos acercan a la cosmogonía y costumbres de esos primigenios orígenes de éste nuestro mundo permitiéndonos conocer tierras inhóspitas, tiempos de barbarie donde dioses y humanos se enfrentaban.

Fuente: https://sobreleyendas.com/2009/08/26/yggdrasill-el-arbol-del-mundo/

"Todos los mitos y todos los sueños tienen algo en común, y es que todos ellos son escritos en el mismo idioma, el lenguaje simbólico."

Erich Fromm - sicoanalista y filósofo alemán (1900-1980)

Hacerse cargo - la valentía de asumir responsabilidades

“El mayor día de tu vida y la mía es cuando tomamos responsabilidad total de nuestras actitudes. Ese es el día en que realmente crecemos.”

John C. Maxwell – escritor, entrenador y conferencista estadounidense contemporáneo

A lo largo de la vida muchas veces tomamos caminos equivocados, asumimos decisiones erróneas, o en el mejor de los casos, actuamos creyendo estar haciendo lo correcto cuando luego vemos que no ha sido así. Todos tenemos el derecho a equivocarnos, y –aunque generalmente es imposible volver atrás-, tener la oportunidad de revertir o minimizar los daños que nuestro error haya provocado debería ser algo fuera de discusión a lo que enfrentarnos sin vacilaciones.

Sin embargo no es tan sencillo hacerlo como decirlo, y no sólo es difícil asumir la responsabilidad de nuestro actuar frente a terceros lo que en ocasiones puede significar enfrentar sanciones, sino incluso hacernos cargo de nosotros mismos, de nuestros sentimientos y emociones así como de las consecuencias que ello implique.

Ser responsables significa vivir con la verdad, esa verdad que ‘nos hará libres’ de los desagradables remordimientos, los sentimientos de culpa, y la sensación incómoda de sentirnos en deuda por nuestro accionar pasado, desligándonos de la incómoda carga de vivir en la mentira que creamos, intentando evitar responsabilidades que pretendemos no tener.

Todos en alguna medida somos conscientes de esos ‘nuestros errores’, que obstinadamente escondemos con absurdas excusas que nos justifiquen frente a otros y a las que de tanto acudir terminamos tomando como verdades aunque interiormente sabemos que ese engaño no modifica la realidad sólo es una forma de seguir adelante tapando ojos y oídos a una realidad que nos grita verdades.

El individuo inteligente sabe que la mezquindad en sus actitudes no es lo correcto; sólo la valentía de asumir responsabilidades, ‘haciéndose cargo de …’ es la solución ante esas circunstancias, un ejercicio honesto de la voluntad apelando a los valores que como seres humanos insertos en una sociedad debemos conservar de manera inclaudicable y a partir del cual aprender y crecer.

Salir del parapeto de la cobarde burbuja, dejar la comodidad e indiferencia lidiando con los miedos y plantarse en la realidad, sin duda permitirá poder descansar tranquilos cuando –cada noche-,  apoyemos la cabeza en la almohada.

“Es incorrecto e inmoral tratar de escapar de las consecuencias de los actos propios.”

Mahatma Gandhi – pacificador, político, pensador y abogado indio (1869-1948)