"Aléjame de la sabiduría que no llora, la filosofía que no ríe y la grandeza que no se inclina ante los niños.”
Khalil Gibran -
poeta, pintor, novelista y ensayista libanés ( 1883 - 1931 )
Mostrando las entradas con la etiqueta leyenda. Mostrar todas las entradas
Mostrando las entradas con la etiqueta leyenda. Mostrar todas las entradas

lunes, 5 de enero de 2026

Epifanía del Señor - mito , leyenda e ilusión del Día de Reyes

“Solo los que creen en la magia están destinados a encontrarla.” - atribuido al autor británico Roald Dahl - (1916-1990)

Hay relatos casi universales, trasmitidos de generación en generación de los mayores a los mas jóvenes, entre esos relatos encontramos de los tiempos bíblicos a la actualidad el de ‘Los Reyes Magos’ que originalmente llevaron sus tesoros como ofrenda al Niño Jesús recién nacido en Oriente, y que se ha mantenido hasta nuestros días como el momento en que cada niño en los lugares del mundo donde existe la tradición, recibe su regalo y de la que participamos tambien los adultos

Claro que sabemos que siempre habrá quienes no estén incluídos, por diversas circunstancias, como siempre habrá quienes sufran enfermedades, vivan tiempos de crisis, quienes soporten violencia, quienes tengan hambre, quienes no tengan niñez, pero así de injusto es el mundo y la sociedad en que vivimos. 

Como dice un fragmento del poema ‘Agranda la puerta, Padre’, de Don Miguel de Unamuno,  no existe límite de edad para la ilusión y necesidad de sentirse niño otra vez,





‘Agranda la puerta, Padre,

porque no puedo pasar.

La hiciste para los niños,

yo he crecido, a mi pesar.

Si no me agrandas la puerta,

achícame, por piedad;

vuélveme a la edad aquella

en que vivir es soñar.’

... ...



La 'Epifanía del Señor', simbolizando la revelación de Jesús al mundo entero, devenido en mito, leyenda, fantasía, ilusión, en una mezcla que ha atravesado el tiempo alimentando la inocencia infantil y que seguimos practicando en la noche de cada 5 de enero, una suerte de acuerdo tácito que la sociedad acepta con  alegría para felicidad de los pequeños. 

Víspera de Reyes, ese momento donde la inocencia e ilusión de los pequeños se abre paso a pesar de lo que suceda en éste mundo consulsionado en que vivimos, Una noche  marcada por la esperanza y la anticipación de lo que llegará, en la que el sueño no se concilia con facilidad. Noche mágica que, especialmente en éste 2026, tal vez logre quitar el foco de sucesos infortunados, aplaque el tono de las discusiones, de las que la niñez es ajena y aporte además de juguetes, paz, justicia y la necesaria cuota de fantasía para sortear la cruda realidad.

imagen: Pinterest

“No rechaces tus sueños. ¿Sin la ilusión el mundo que sería?” – Ramón de Campoamor,  poeta español (1817-1901)

viernes, 6 de diciembre de 2024

Margaritas - flor silvestre, un símbolo con historia

"¿Me preguntas por que compro arroz y flores? compro arroz para vivir y flores para tener algo por lo que vivir".
Confucio - pensador chino (551-479 AC)

 
Las flores en general se presentan como figura arquetípica del alma y como centro espiritual, variando en este caso su significado de acuerdo al color, han servido de inspiración a muchos novelistas y poetas, han estado presentes en la mitología clásica, en historias, narraciones y leyendas.

La margarita cuyo nombre es Bellis perennis o Vellorita, se le identifica con el signo zodiacal de Libra. Es una de las flores silvestres más cultivadas en las praderas de Europa, florece a finales del invierno y comienzos de la primavera y existen variedades que van del rojo al rosa.


"Según la mitología romana, esta flor nació cuando la ninfa Belides, nieta de Danao, rey de Argos, que bailaba en el bosque con otras compañeras, cayó bajo la mirada de Vertumnus, el dios de la vegetación y los árboles frutales. Para escapar de él se transformó en la flor bellis, que es el nombre botánico de la margarita, asi, la ninfa escapó de su fatal destino y conservó la inocencia." 

Alrededor de esta flor nació una costumbre, que data de la época victoriana, en que cuando una joven enamorada quiere saber si es amada o no, toma una margarita en sus manos y a medida que va arrancando sus pétalos va diciendo: ‘Me ama’, ‘No me ama’, ‘Me ama’… determinándose el destino de ese amor al caer el último pétalo y pronunciarse la última frase, lo que fue inmortalizado por
el poeta, novelista, dramaturgo y científico alemán Johann Wolfgang von Goethe, cuando Margarita necesitaba saber si Fausto la amaba, arrancando los pétalos de una margarita y diciendo: "Me ama, no me ama",

En tiempos del medioevo las damas adornaban su frente con una corona de margaritas para dar "una esperanza" a su caballero.

Sus hojas (cocidas o crudas) y pétalos tienen fines culinarios en ensaladas y sopas; así como para la decoración de platos, y tiene efectos terapéuticos: reduce los problemas de artritis, disminuye el dolor de cabeza y es un excelente remedio contra los catarros.

Para las tribus germánicas del norte, que pocas veces tenían cielos despejados. la margarita al abrir sus capullos les anunciaba la llegada del dios del sol Baldur (también conocido como Balder o Baldr) y para los celtas, la modesta margarita representaba a Santa Margarita y la gente del pueblo la consideraba "santa patrona de los granjeros".

La margarita es la flor nacional de Italia. su nombre proviene de la palabra anglosajona '
dæg ēage' que significa 'ojo del día', ya que la flor se abre por la mañana.

Símbolo de inocencia y pureza, luminosa, resistente, silvestre, bella,  ... y con historia ...


Fuente: extractado de páginas diversas sobre el tema.

"Aunque le arranques los pétalos, no privarás de su belleza a la flor".
Rabindranath Tagore - poeta, filósofo, artista, dramaturgo, músico, novelista y autor de canciones. Nobel de Literatura en 1913 (1861-1941)
 

viernes, 28 de octubre de 2022

Mito, Leyenda o Cuento de Hadas? - El Sol, La Luna, Júpiter, Marte ... y un relato tailandés

"Fueron reales, pero de tanto contarlos se hicieron leyenda. O al revés: fueron leyenda y de tanto contarlos se volvieron verdad. Es lo de menos." - Laura Restrepo -  escritora y periodista colombiana cotemporánea / de su obra 'Leopardo al sol'

En sus inicios la humanidad y cada pueblo en particular han sentido la necesidad de entender su entorno y en el entretejido de sus relatos se desdibuja la delgada línea entre ficción y realidad y no existe lugar en nuestro mundo que escape a esa condición. Cada cultura ha creado sus propias historias y estas se entrelazan con creencias mágicas, místicas y religiosas convirtiéndose también en enseñanzas conforme a un maravilloso y enriquecedor universo.

Así vemos que las montañas, los mares, la lluvia, el viento, el sonido del trueno y los planetas que giran en el cosmos van apareciendo convertidos en seres sobrenaturales entidades con vida propia, así como sus emociones, sentimientos, mezquindades y todo aquello que atañe al mismo ser humano en sus relaciones, y de eso se trata éste cuento que quiero compartir.

Todo está en las estrellas…

Una vez, los planetas que vemos brillando en los cielos, todos viven como personas reales. ¡Es verdad! El planeta Júpiter nació como un ermitaño, y el Sol nació como un príncipe de una gran ciudad. El príncipe nació con el ermitaño, que era un hombre sabio y culto. Aprendió todo lo que pensó que necesitaba saber y mucho más, y se graduó con honores.

Después de la ceremonia de graduación, el príncipe Sol se preparó para volver a su palacio en la ciudad. Pero antes de que pudiera comenzar su viaje, el ermitaño Júpiter lo llamó a donde se sentaba, lo felicitó por sus logros académicos, y presentó un regalo. El regalo era una hermosa joven llamada Enero. Ella era la Luna.



El príncipe Sol y la dama Luna regresaron a la ciudad y se casaron. Los años pasaron felices para la pareja celestial en el palacio. El príncipe Sol a menudo esperaba en el ermitaño Júpiter, y un día pensó hacerle una visita de Estado. Naturalmente se llevó a su esposa, Enero, la dama de la Luna también, con él.

En su primera noche en la casa de Júpiter, un malvado e inescrupuloso personaje llamado Marte se coló en la habitación de la dama de la Luna, y usando todas sus considerables artimañas, la sedujo. Al día siguiente el ermitaño le contó al príncipe Sol sobre la unión de la dama de la Luna y Marte. Comprensiblemente, el príncipe estaba muy enojado y desafió a Marte a un duelo a muerte. Una batalla temerosa sobrevino, y después de lo que pareció una eternidad para la gente que observaba, ¡Marte tiró su espada y huyó, para nunca ser visto de nuevo!

Esta triste historia de maldad y traición es por lo que Júpiter y el Sol son amigos para siempre, y la Luna y Marte están cerca. Pero Júpiter y el Sol nunca se ven con Marte, y el Sol nunca habla con la Luna.

… …

Mitos, leyendas, cuentos y hasta fábulas son construcciones que los individuos han elaborado a través de siglos de historia como una manera de sostener, explicar y humanizar todo lo relacionado con la naturaleza, el mundo, los fenómenos atmosféricos, meteorológicos y el cosmos, en su afán de explicar sus propios orígenes así como todo aquello que escapaba a su sentido, mediante relatos asombros, con sucesos fantásticos, a veces sobrecogedores, creando dioses, héroes y monstruos, pasando todo ello a formar parte de las creencias y la cultura de cada grupo humano, incorporando un carácter sagrado y tomándolos como verdades.

Tal vez el principal valor de conocerlos actualmente, -además de disfrutar con su lectura- es el acercamiento que nos permite a las diferentes formas de pensamiento de diversos lugares de nuestro mundo.

... ...

Nota: Este relato aparece en una de las tantas historias del autor  @ Kramdrof, y según él expresa fue escrito de memoria por estudiantes universitarios (Universidad Rajabath Songkhla) en un proyecto para una clase de inglés, teniendo previsto luego su publicación junto a otros mitos y leyendas clásicas, lo que después de la graduación de los mismos nunca se concretó.

"Las leyendas viven de nuestra sustancia. Sólo deben su verdad a la complicidad de nuestros corazones. Y cuando no reconocemos en nuestra propia historia sólo son ramas muertas y paja seca." - Michel  Tournier - escritor francés / de su obra ' Gaspar, Mechor y Baltasar'  (1924-2016)

miércoles, 5 de enero de 2022

La espera de los Reyes Magos - un ritual milenario

'El hombre tiene ilusiones como el pájaro alas. Eso es lo que lo sostiene' - Balise Pascal -matemático, físico, filósofo y teólogo francés (1623-1662)

La frase de B. Pascal es el claro espejo que refleja lo que se repite cada año y de eso se trata en ésta mágica noche del 5 al 6 de enero. 

La tradición cuenta que tres reyes de Oriente vinieron, e iban guiándose por una estrella -La estrella de Belén- que les condujo en el camino, y allí buscaron al Niño Jesús recién nacido para entregar sus regalos, ... y aunque no eran reyes ni magos, con ellos surgía un fantástico ritual que ha atravesado los tiempos y se mantiene hasta hoy, sosteniendo en su entramado de fantasía, historia y leyenda los sueños espectantes e inquietos de los más pequeños ante la prometida sorpresa de lo que recibirán, y el afán de los mayores por ser hacedores de esa ilusión.





... y a pesar de que sabemos que en la ruta de los Reyes Magos, muchos quedan al margen de la alegría, y aún siendo mayores y no niños, dejemos que la ilusión nos gane, cumplamos con el ritual, permitamos la magia, embarquémonos en la travesía a la que ésta noche nos invita.

'Somos como un viajero en el desierto que persigue espejismos hasta la extenuación.'- Gueshe Kelsang Gyatso - religioso y guía espiritual tibetano contemporáneo

jueves, 11 de febrero de 2021

'x ts’unu’um' o 'Huitzilin', el colibrí, ... y la leyenda - Mayas y Aztecas entretejiendo historias

“Colibrí tierno como un recién nacido /dulce como la miel /frágil como dos enamorados /fuerte como el guerrero de la luz.” (fragmento)
Walter Trujillo Moreno – sicólogo y escritor ecuatoriano contemporáneo


El colibrí es un género de aves, de pequeño tamaño, plumaje colorido, extendidas por América en casi su totalidad, de las que existen más de 300 variedades, ágiles en el vuelo, únicas aves capaces de flotar y volar hacia atrás, frágiles, y al mismo tiempo valientes luchadores, que se alimentan del néctar de las flores.

Recibe distintos nombres según la región, tucusitos, picaflores, chuparrosas, huichichiquis, o por su nombre en lenguas indígenas: huitzilli en náhuatl, x ts’unu’um en maya, tzunún en huasteco o Jun en totonaco, entre otras, relacionando los nombres con los sonidos que producen sus cantos o los producidos por las plumas, atribuyéndoles a sus plumas, -en algunas tradiciones- cualidades mágicas, formando parte además de varias leyendas de la mitología de diferentes etnias.

Tal vez unas de las más conocidas son las leyendas que cuentan la tradición maya y azteca, y que aquí les dejo.


Cuenta la leyenda Maya ...

Se dice que los Dioses crearon todas las cosas en la Tierra y al hacerlo, a cada animal, a cada árbol y a cada piedra le encargaron un trabajo. Cuando ya habían terminado, se percataron de que necesitaban también a un encargado de llevar sus deseos y pensamientos de un lugar a otro. Necesitaban un mensajero.

Como ya no les quedaba ni barro ni maíz para hacer más seres, tomaron una piedra de jade y con ella tallaron una flecha muy pequeña, entonces soplaron sobre ella y la pequeña flecha salió volando. Y la flecha, … cobró vida, pues los dioses habían creado al x ts’unu’um (colibrí), nació tan frágil como bello, y podía acercarse a las flores más delicadas sin mover un solo pétalo, sus plumas brillaban bajo el sol como gotas de lluvia y reflejaban todos los colores del arco iris.

Los hombres trataron de atrapar a esa hermosa ave para adornarse con sus plumas. Los Dioses al verlo, se enojaron y dijeron: “si alguien osa atrapar algún colibrí, éste morirá”. Por eso es que nadie ha visto alguna vez a un colibrí en una jaula, ni tampoco en la mano de un hombre.

De ésta forma es que esta misteriosa y delicada ave ha podido llevar a cabo el encargo de los Dioses: ‘El colibrí lleva de aquí para allá los pensamientos de los hombres’.

Si alguien te desea un bien, el colibrí –esa bella y pequeñita criatura de la creación-. tomará ese deseo y lo llevará hacia ti, es el ave que lleva los sueños y los deseos, trayendo felicidad a quien las observa.

A su vez es una metáfora que invita a la reflexión sobre la libertad y los pensamientos. Puedes privar a una persona de su libertad pero no puedes restringir ni coartar la libertad de sus pensamientos.

No hay nada más libre que el pensamiento... Por eso nació el colibrí, ligero y sutil, libre.


Cuenta la leyenda Azteca ...

Los aztecas, también llamados “mexicas”, consideraban a los colibríes como valientes y visionarios guerreros, porque, a pesar de su pequeño tamaño, cuentan con una agilidad y velocidad sin igual. además de saber constantemente el rumbo que deben seguir para encontrar lo que escudriñan, haciéndolo rápidamente, con certeza y precisión, por lo que no debe extrañar que el colibrí se haya convertido en el símbolo de su principal dios: Huitzilopochtli, dios que poseía el poder del sol y la guerra. Cuentan que esta deidad guió a los venidos de Aztlán, o la mítica tierra natal de los mexicas, hacia el lugar donde terminarían fundando Tenochtitlán, la capital del Imperio Azteca.

En la lengua náhuatl hablada en esa zona de México al colibrí se le dice ‘Huitzilin’ que significa ‘siempre en movimiento como nuestro corazón’ se les considera inmortales, https://hablemosdefamilia.com/ocio/leyenda-del-colibri/ señalando que los guerreros caídos renacían como ésta ave.

Las creencias en el México antiguo, decían que el dios Huitzilopochtli, renacía cada mañana del vientre de Coatlicue, (la madre tierra) y la deidad se alimentaba de sangre y corazones humanos, por lo que sacrificaban a los prisioneros de guerra y los ofrendaban, así como a sus guerreros muertos en batalla.

Esos guerreros y/o prisioneros formaban parte del brillo del sol por cuatro años y luego de ese tiempo se liberaban renciendo en cuerpos de colibríes. Lo que le da un cierto misticismo a la leyenda.

Las leyendas y mitos a modo de relato han moldeado e influído  sobre hechos históricos arraigando en las diferentes culturas y llegando a extremos donde esa delgada línea que separa mito de realidad se desdibuja haciendo que esas historias terminen convirtiéndose en enseñanzas, educando a través de metáforas, moralejas, misticismo y grandes héroes.

No existe lugar de la tierra, ni cultura, ni época que escape a dicha condición, de acuerdo a una frase del filólogo Georges Dumézil “Un país sin leyendas se moriría de frío. Un pueblo sin mitos está muerto”, y dentro de ese contexto encontramos la ‘Leyenda del colibrí’ que a sido partícipe de la cultura Maya y tambien Azteca, aunque los relatos difieren totalmente.

Rescatar del olvido las leyendas indígenas, es casi una obligación para los nacidos en tierras americanas, un ineludible compromiso hacerlas conocer, divulgándolas para que otras gentes las conozcan y todos podamos sorprender y disfrutar la sabiduría que ellas encierran, que son parte de la riqueza cultural de los habitantes originarios, y que de ellos hemos recibido.

Fuente:
http://comoeneltianguis.com.mx/2012/07/14/la-leyenda-maya-del-colibri/
https://hablemosdefamilia.com/ocio/leyenda-del-colibri/señalando que los guerreros caídos renacían como ésta ave.

"Los mitos y la ciencia cumplen una función similar: ambos ofrecen a los seres humanos una representación del mundo y de las fuerzas que se supone que lo gobiernan. Ambos fijan los límites de lo que se considera como posible."
François Jacob  - biólogo francés (1920-2013)
 

martes, 6 de octubre de 2020

Verdad y mentira - dos conceptos antagónicos

“No que me hayas mentido, que ya no pueda creerte, eso me aterra.”
Friedrich Nietzsche – filósofo alemán (1844-1900)

Verdad y mentira, dos conceptos contrapuestos, antagónicos, que acompañan al individuo y la sociedad desde los orígenes hasta la actualidad, presentes en las relaciones cotidianas, donde la verdad significaría lo correcto, auténtico y adecuado, mientras la mentira lo opuesto, es decir lo real y lo falso, la luz y la oscuridad.

Sin embargo, -sin pretender entrar en discusiones filosóficas-, debemos coincidir en que ambas, verdad y mentira son conceptos ambiguos, nos afanamos en busca de la verdad, -aunque ésta es relativa-, y en hallar certezas, y sabemos que la mentira es la desviación de esa supuesta verdad -si ésta existe-, nos revelamos contra aquellos que se sienten dueños de la verdad y nos aferramos a una verdad absoluta fijada en valores referidos a postulados morales y éticos como respuesta.

Pensar en la mentira nos acerca a la idea de falta de escrúpulos e inmoralidad y por ello lo vemos como algo negativo pese a lo cual la mentira es parte del ser humano en sus relaciones cualquiera sea el tipo que sean, el mentir es transgresor sea de manera espontánea o por conveniencia y aún bajo el disfraz de buenas intenciones da lugar finalmente a la desconfianza y la culpa.

Existe una leyenda anónima que habla sobre esta compleja disyuntiva entre verdad y mentira y como el ser humano se relaciona con ella que en su simpleza permite una reflexión sobre nosotros mismos.

"Cuenta la leyenda, que un día la verdad y la mentira se cruzaron.

-Buen día. Dijo la mentira.
-Buenos días. Contestó la verdad.
-Hermoso día. Dijo la mentira.

Entonces la verdad se asomó para ver si era cierto. Lo era.

-Hermoso día. Dijo entonces la verdad.
-Aún más hermoso está el lago. Dijo la mentira.

Entonces la verdad miró hacia el lago y vio que la mentira decía la verdad y asintió.
Corrió la mentira hacia el agua y dijo... -El agua está aún más hermosa. Nademos.
La verdad tocó el agua con sus dedos y realmente estaba hermosa y confió en la mentira.
Ambas se sacaron las ropas y nadaron tranquilas.
Un rato después salió la mentira, se vistió con las ropas de la verdad y se fue.

La verdad, incapaz de vestirse con las ropas de la mentira comenzó a caminar sin ropas y todos se horrorizaban al verla.
Es así como aun hoy en día la gente prefiere aceptar la mentira disfrazada de verdad y no la verdad al desnudo."
… …

La verdad tiene sus raíces y sustento en la represiva religiosidad y antiguos conceptos cristianos, donde a decir de San Agustín la verdad es su Dios, pretendiendo que sea única, universal, absoluta; en nuestra actualidad laica esto se ha cambiado por las normas y el orden jurídico que regula las relaciones entre individuos.

La mentira por su parte es un fenómeno complejo, señalada desde Nietzsche hasta Maquiavelo como una elaboración que trasciende al individuo y la sociedad, más intrincada que la verdad. Por eso es esencial defender la honestidad y la confianza, valorar la verdad aún y a pesar del miedo que signifique para quien la dice y para quien la recibe.

‘Algún día la verdad saldrá del pozo para fustigar a los mentirosos.’

Imagen: Nec Mergitur - La Vérité sortant du puits de Jean-Léon Gerôme.


“Para poder enseñar a todos los hombres a decir la verdad, es preciso que aprendan a oírla.”
Samuel Johnson – escritor inglés (1709-1784)