Pascua, Misterio y Fé - ... la celebración en un país laico por excelencia

"El gran regalo de la Pascua es la esperanza; la esperanza cristiana que nos hace tener esa confianza en Dios, en su triunfo final, y en su bondad y amor que nada puede quebrantar". Basil Hume – monje benedictino, arzobispo y cardenal inglés (1923-1999)

Semana Santa es una de las conmemoraciones religiosas cristianas más extendidas del mundo, un ensamble de misticismo, tradiciones y fe, y Pascua la aceptación del Misterio de la Cruz y Cristo resucitado. Sin embargo en Uruguay, es una celebración casi perdida desde la perspectiva religiosa, convertida cada vez más en una experiencia personal, íntima, privada, devenida al decir de los historiadores en una suerte de ‘ghetto’, que para aquellos que crecieron alguna vez en la fé cuesta mantener, casi invisible dentro del sincretismo cultural del que participa por éstos días, donde los cambios culturales, políticos y religiosos van modificando las formas de pensamiento de la sociedad.

Cada quien tiene sus creencias y a ellas se debe, el avance -en muchas partes del mundo-, de la secularización, supone una crisis, alejamiento y declive de la religioso, una dificultad para sostener una búsqueda espiritual y en mi país, una sociedad que desde hace más de un siglo en su proceso modernizador ha separado los poderes del estado y la iglesia, ha fomentado lo laico en su máxima expresión, no propiciando –sin cercenarlo- las manifestaciones religiosas, ha creado una identidad propia que lleva a que éstas celebraciones terminen siendo una pálida y tímida expresión de la que únicamente participan un reducido número de fieles que mantienen sus creencias cristianas y las practican.

No pretendo hacer de ésto un estudio antropológico, Viendo el mundo y los cambios culturales de la humanidad parecería lógico pensar que tal vez la religión no tiene futuro y viendo mi entorno cercano, vuelvo a un tema complejo si los hay el de la laicidad donde surgen claramente las sensibilidades y opiniones contrapuestas de la sociedad colocando la Pascua de Resurrección en un lugar donde el significado del Cristo como símbolo del resurgimiento espiritual del hombre, queda desvirtuado, minimizado, relegado, convertido en días de descanso o de actividades recreativas, así como conocido y representado por los tradicionales huevos de chocolate que se regalan en esos momentos.

En éstos tiempos complejos, somos testigos, por un lado del desesperado afán de creer y confiar en los avances de la ciencia, y por otro del tímido resurgimiento en muchos, de la necesidad de aferrarse a la fé buscando en lo religioso –aunque de manera individual- la esperanza y certezas que la ciencia no da. No queremos enfrentar ateísmo o agnosticismo con religión, ciencia y espiritualidad pueden convivir en un mundo tolerante y sobre todo porque creemos que tan importante como la celebración de una Semana Santa, es vivir cada día de una forma que no contradiga la esencia de ella.  

Por ello y a pesar de ello queremos mantener nuestro espíritu, adaptándonos a las circunstancias del entorno y el momento, pero permaneciendo de alguna manera en el simbolismo cristiano de éstas fechas, momento de reflexión, entendiendo y aceptando la diversidad en las formas de creer así como la tolerancia y respeto necesarios para la convivencia en esa diversidad, sintiéndonos libres para, una vez más, con fé, ..., desear al mundo: … ‘Felices Pascuas!!’ .

Fuentes: https://seleccionesdeteologia.net/selecciones/llib/vol3/9/009_roguet.pdf                              https://journals.openedition.org/assr/21270?lang=es                 https://www.eltiempo.com/vida/reflexion-sobre-las-religiones-durante-las-crisis-482582   

"Que la alegría de la resurrección nos levante de la soledad, la debilidad y la desesperación a la fuerza, la belleza y la felicidad". - Floyd W. Tomkins – diácono estadounidense rector de la iglesia de la Santísima Trinidad en Filadelfia (1850-1932)

Mburucuyá - entrelazando ciencia, fé y leyenda

"El gran libro siempre abierto y que tenemos que hacer un esfuerzo para leer, es el de la naturaleza y los otros libros se toman a partir de él, y en ellos se encuentran los errores y malas interpretaciones de los hombres."

Antonio Gaudí - arquitecto español

Identificada por el nombre científico de Passiflora, el indígena de Mburucuyá, o Burucuyá o el común de Flor de la Pasión o Pasionaria conocemos ésta planta trepadora, de hojas perennes, con propiedades sedantes, atractiva desde el punto de vista ornamental, de la que existen más de 400 variedades, que se extiende por todos los países de Sudamérica, llegando hasta Estados Unidos, cultivada en Australia, adaptada a diferentes climas, que ha logrado reunir sobre sí a través de la historia varias leyendas, cada una con diferentes significados.

Una de esas historia -la menos difundida- cuenta de: 'un sacerdote español llegado para evangelizar a tierras americanas que un dia cruzando la selva oyó los lamentos de una niña trepada a un árbol tratando de escapar de un yaguareté que amenaza alcanzarla, por lo que el misionero sin dudarlo atrajo la atención del animal sobre él haciendo que la niña huyera y que la bestia lo destrozara en su lugar. En la tierra regada de sangre creció una bella planta, el mburucuyá como símbolo del sufrimiento y sacrificio en favor de los demás.'

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El segundo de los relatos: 'asocia las características de la flor con la simbología cristiana de la Pasión de Jesús, en la base de la flor se encuentran diez tépalos (pétalos y sépalos) rojos indicando la sangre de Cristo y representando a los apóstoles presentes en la crucifixión (Judas y Pedro no estuvieron presentes). Arriba de los tépalos se encuentra un círculo de muchos filamentos de la corona, que son apéndices que parecen pétalos tubulares y que son 72, tantos como fueron las espinas en la corona que le pusieron a Cristo.

Al borde del círculo se ve una columna que replica la Columna de Flagelación y encima de ésta, 5 anteras como las 5 heridas y 3 estigmas o pistilos como los 3 clavos de la cruz. Hasta se consideran las manchas que presenta el envés de las hojas como las monedas que Judas recibió por su traición, y en los frutos rojos las gotas de sangre coagulada de Jesús, haciendo gala de una increíble imaginación y fé.'

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La tercera, más extensa y poética es: 'la leyenda indígena que relata el amor contrariado, prohibido, entre una joven y bonita española llegada al Nuevo Mundo con su padre un capitán español, y un aborigen guaraní nativo de éstas tierras que le daba el tierno apodo de Mburucuya, amor secreto, ya que el padre tenía decidido un destino diferente para su hija a quien deseaba casar con un capitán español.

Cuando la joven conoció los planes del padre lloró implorando que no la obligaran pero su padre decidió que quedara confinada en su casa hasta la boda, por lo que sólo podía ver a su amado desde la ventana enviando a su criada a informarle lo sucedido.

El joven indio se acercaba todas las noches vigilando el lugar e intentando verla, hasta que al llegar el nuevo sol triste se retiraba tocando antes una melodía en su flauta, que alegraba a Mburucuyá aunque no podía verlo, hasta que una mañana dejó de oir los sones de la flauta y a pesar de que siguió esperando imaginaba que podía haber sido herido en la selva o atacado por alguna fiera.

La tristeza se instaló en la joven perdió el color sus ojos dejaron de brillar sus labios ya no sonrieron, pero siguió esperando hasta que un día vió entre los matorrales a una vieja india que era la madre del enamorado la que acercándose a la ventana le contó que su hijo había sido muerto por el capitán al enterarse de su amor oculto.

Mburucuyá escapó por la ventana, siguió a la anciana hasta donde se encontraba su amado, cavó una fosa con sus propias manos y colocó allí el cuerpo, decidiendo terminar con su vida ya que nada la ataba a éste mundo. Pidió a la anciana que una vez terminara cubriera sus cuerpos con tierra y los dejara descansar juntos en paz. Tomó un flecha y la clavó en su pecho. La anciana observó sorprendida que de las plumas de la flecha crecía una flor que brotaba del corazón de Mburucuyá. 

Tiempo después en la tierra con que fue cubierta la tumba apareció una planta que no conocían anteriormente, con flores hermosas que se cerraban en la noche  como si se marchitaran y se abrían cada dia renaciendo con los rayos de sol.'

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Varias historias entrelazadas, ciencia, fé y leyendas sobre una sofisticada y hermosa planta con propiedades medicinales, que es industrializada, con cuyos frutos podemos hacer mermelada o tomar como jugo, con una delicada flor cuyos colores en las diferentes variedades van del blanco al rojizo o del bordó al azul, y que nos lleva en un viaje a través de la historia por las formas de vida, peculiaridades y creencias de los pueblos originarios y la presencia de los españoles llegados con la instalada, avasallante y controvertida conquista por éstas tierras americanas.

Fuente: http://www.taringa.net/post/imagenes/15307328/Flor-de-la-Pasion-entre-la-fe-y-la-leyenda.html

"Las leyendas crean a veces la realidad y resultan más útiles que los hechos."

Salman Rushdie - escritor y ensayista británico nacido en India, contemporáneo

¿Ciencia o espíritu? - ... un cuento sufí sobre ... 'aprender'

"No puede haber atrofia mental en toda persona que tiende a observar, recordar lo que observa, y buscar respuestas preguntándose ¿cómo? y ¿por qué?
Alexander Graham Bell - científico, ingeniero, profesor e inventor escocés (1847-1922)

La memoria, vital para la existencia, como responde y los recuerdos que logramos mantener, ha sido motivo de estudio y desde la ciencia existen teorías y explicaciones sobre como se desarrolla el cerebro desde que nacemos, como influyen las emociones que acompañan las situaciones que vivimos, hasta donde podemos retroceder y encontrarnos con esos recuerdos de los primeros momentos de la vida, de una forma consciente, sin embargo a pesar de coincidencias y divergencias sobre el tema, el hombre quiere saber más y ahonda buscando explicaciones que escapan a lo racional y nos llevan por el camino espiritual.

El sufismo es el misticismo de origen persa con raíces en el Islam, aunque hay quienes lo consideran incluso anterior a éste. Su filosofía es la de lo relevante en el aquí y ahora y conociendo de la imposibilidad de trasmitir su sabiduría mística en lenguaje común, adoptaron el uso de parábolas que muestran que la verdad de la vida está detrás de sus múltiples apariencias.

'La marca del Ángel', es un bello relato que por el camino espiritual nos acerca a la explicación y el conocimiento de nosotros mismos.

'Dice un viejo cuento sufí que cuando un niño está en el seno de su madre tiene todo el conocimiento del mundo. Sabe cuántas estrellas hay en el firmamento, cuántas gotas hay en el mar y cuántos granos de arena en el desierto. Conoce los misterios del cielo y las estrellas, y conoce hasta la última letra de la Torah. No hay misterio sobre la faz de la tierra que desconozca, ni misterio en el cielo o en el mar que no pueda resolver.

Pero cuando está a punto de nacer, su ‘ángel de la guarda’ baja del cielo y colocando un dedo sobre sus labios sella todo su conocimiento dentro de él, y le susurra una sola palabra ... 'Aprende'.

Para la tradición sufí 'La marca del ángel', es la que impone el ángel de la guarda a los recién nacidos para que olviden todo el saber universal, que acumulan antes de nacer y 'aprendan a aprender'.

Esta circunstancia explica dos cosas: que no somos capaces de recordar nada luego de los primeros momentos de nuestras vidas; y que la pequeña muesca que todos los hombres poseemos entre la nariz y el centro del labio superior, en esa hendidura, es donde en ángel apoyo su dedo.'
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¿Ciencia o espíritu?, ¿a quien hacer caso?, seguramente a ambos, es importante tener el respaldo que la ciencia y sus avances nos brindan, claro que las emociones marcan los recuerdos para ayudar a mantenerlos o para bloquearlos, claro que parecería imposible que esos recuerdos se mantuvieran de épocas cuando no éramos capaces de reconocernos autónomos ni teníamos las capacidades cognitivas adecuadas, claro que la zona del cerebro donde se almacenan los recuerdos a largo plazo no está -en los niños pequeños- suficientemente desarrollada y no importa si las niñas tienen recuerdos más antiguos que los varones porque desarrollan antes la memoria y el lenguaje, todas son explicaciones desde la razón, pero en algún momento queremos saber más, estamos llenos de interrogantes y en esa búsqueda de la verdad, aparece el camino espiritual, finalmente sólo nos encontraremos mirando dentro de nosotros mismos. 

“El recuerdo tiene su propio idioma, su propia textura, su propia melodía secreta, su propia arqueología y sus propias limitaciones, también puede lastimarse, robarse y avergonzarse, pero depende de nosotros rescatarlo e impedir que se convierta en algo barato, trivial y estéril. Recordar significa dar una dimensión ética a todos los esfuerzos y las aspiraciones.”

Elie Wiesel – escritor, novelista, dramaturgo, periodista, traductor, Nobel de la Paz 1986, húngaro nacionalizado rumano(1928-2016)

Ser humano - avance o retroceso?

“Hemos aprendido a volar como los pájaros y  nadar como los peces, pero no hemos aprendido el sencillo arte de vivir juntos como hermanos.”

Martin L. King – Reverendo estadounidense, activista por los derechos raciales, Nobel de la Paz en 1964 (1929-1968)

Los tiempos cambian, la sociedad evoluciona, las ciencias y las tecnologías avanzan, cada vez conocemos y sabemos más, sin embargo casi en la misma medida de esos avances hemos ido retrocediendo y deshumanizándonos, perdiendo sensibilidad y valores.

Aprecio es una palabra cada vez menos utilizada y respeto una palabras vacía de contenido, la individualidad es lo primordial y dejamos de pensar en términos de nosotros, cooperación y confianza son vapuleadas y arremetemos con todo lo que se interponga en el camino de nuestros exclusivos intereses, sin importar lo que tengamos que destruir para eso.

Han cambiado las costumbres, ayudar a un anciano, dejar el lugar a una embarazada, auxiliar a un accidentado, y tantas otras pequeñas grandes acciones, cuando ocurren nos sorprenden. Y en ese agitado e indiferente modo de vivir, actuamos sin cuestionarnos la desaprensión que exhibimos sin pudor, sin conciencia, sin pensar que ese ejemplo ven nuestros hijos.

Habitamos la cultura de desentendernos y mirar hacia otro lado frente a situaciones que nos afrentan como seres humanos, y hay que recordar que quien se opone pero nada hace o dice por temor o comodidad, está colaborando con la iniquidad y la injusticia.

Realmente creemos vivir mejor?, sin duda disfrutamos de mayores comodidades y confort, tenemos acceso a un mejor nivel de vida, pero que calidad de vida realmente tenemos?, cuando la indiferencia es lo común,  cuando somos incapaces de involucrarnos y comprometernos ante situaciones que insultan nuestra dignidad como seres humanos.

No nos acostumbremos a ver como naturales circunstancias, acciones, actitudes que atropellan los valores fundamentales de la vida, todos los seres humanos merecemos consideración y respeto, ofrezcamos a los demás lo que esperamos para nosotros, luchemos por mantenernos ‘humanos’,  no nos tapemos los ojos, el mundo y la sociedad lo agradecerán.

imagen: Siqueiros; muralista mexicano - Angustia

“Lo importante no es mantenerse vivo, es mantenerse humano.”

George Orwell – escritor y periodista británico (1903-1950)