"Aléjame de la sabiduría que no llora, la filosofía que no ríe y la grandeza que no se inclina ante los niños.”
Khalil Gibran -
poeta, pintor, novelista y ensayista libanés ( 1883 - 1931 )
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jueves, 1 de abril de 2021

Pascua, Misterio y Fé - ... la celebración en un país laico por excelencia

"El gran regalo de la Pascua es la esperanza; la esperanza cristiana que nos hace tener esa confianza en Dios, en su triunfo final, y en su bondad y amor que nada puede quebrantar". Basil Hume – monje benedictino, arzobispo y cardenal inglés (1923-1999)

Semana Santa es una de las conmemoraciones religiosas cristianas más extendidas del mundo, un ensamble de misticismo, tradiciones y fe, y Pascua la aceptación del Misterio de la Cruz y Cristo resucitado. Sin embargo en Uruguay, es una celebración casi perdida desde la perspectiva religiosa, convertida cada vez más en una experiencia personal, íntima, privada, devenida al decir de los historiadores en una suerte de ‘ghetto’, que para aquellos que crecieron alguna vez en la fé cuesta mantener, casi invisible dentro del sincretismo cultural del que participa por éstos días, donde los cambios culturales, políticos y religiosos van modificando las formas de pensamiento de la sociedad.

Cada quien tiene sus creencias y a ellas se debe, el avance -en muchas partes del mundo-, de la secularización, supone una crisis, alejamiento y declive de la religioso, una dificultad para sostener una búsqueda espiritual y en mi país, una sociedad que desde hace más de un siglo en su proceso modernizador ha separado los poderes del estado y la iglesia, ha fomentado lo laico en su máxima expresión, no propiciando –sin cercenarlo- las manifestaciones religiosas, ha creado una identidad propia que lleva a que éstas celebraciones terminen siendo una pálida y tímida expresión de la que únicamente participan un reducido número de fieles que mantienen sus creencias cristianas y las practican.




No pretendo hacer de ésto un estudio antropológico, Viendo el mundo y los cambios culturales de la humanidad parecería lógico pensar que tal vez la religión no tiene futuro y viendo mi entorno cercano, vuelvo a un tema complejo si los hay el de la laicidad donde surgen claramente las sensibilidades y opiniones contrapuestas de la sociedad colocando la Pascua de Resurrección en un lugar donde el significado del Cristo como símbolo del resurgimiento espiritual del hombre, queda desvirtuado, minimizado, relegado, convertido en días de descanso o de actividades recreativas, así como conocido y representado por los tradicionales huevos de chocolate que se regalan en esos momentos.

En éstos tiempos complejos, somos testigos, por un lado del desesperado afán de creer y confiar en los avances de la ciencia, y por otro del tímido resurgimiento en muchos, de la necesidad de aferrarse a la fé buscando en lo religioso –aunque de manera individual- la esperanza y certezas que la ciencia no da. No queremos enfrentar ateísmo o agnosticismo con religión, ciencia y espiritualidad pueden convivir en un mundo tolerante y sobre todo porque creemos que tan importante como la celebración de una Semana Santa, es vivir cada día de una forma que no contradiga la esencia de ella.  

Por ello y a pesar de ello queremos mantener nuestro espíritu, adaptándonos a las circunstancias del entorno y el momento, pero permaneciendo de alguna manera en el simbolismo cristiano de éstas fechas, momento de reflexión, entendiendo y aceptando la diversidad en las formas de creer así como la tolerancia y respeto necesarios para la convivencia en esa diversidad, sintiéndonos libres para, una vez más, con fé, ..., desear al mundo: … ‘Felices Pascuas!!’ .

Fuentes: https://seleccionesdeteologia.net/selecciones/llib/vol3/9/009_roguet.pdf                              https://journals.openedition.org/assr/21270?lang=es                 https://www.eltiempo.com/vida/reflexion-sobre-las-religiones-durante-las-crisis-482582   

"Que la alegría de la resurrección nos levante de la soledad, la debilidad y la desesperación a la fuerza, la belleza y la felicidad". - Floyd W. Tomkins – diácono estadounidense rector de la iglesia de la Santísima Trinidad en Filadelfia (1850-1932)

miércoles, 1 de abril de 2015

Semana Santa - reflexiones al margen de la fé

"En la cruz…, ¿fue Cristo el que murió… o fue la muerte la que murió en Ël? ¡Oh, qué muerte… que mató a la muerte!."
Agustín de Hipona - santo, padre y doctor de la Iglesia católica (354-430)
 

La liturgia Pascual presente en ésta semana, nos acerca al misterio de la Resurrección de Cristo y con ello a la reflexión aún para quienes no se consideran cercanos a lo religioso.

Para quienes nos sentimos cristianos, creyendo en una vida que nos trasciende más allá de ésta, la Semana Santa, si bien implica una carga de dolor, significa en si misma. la esperanza de resurgir, y en esa misma dualidad, nos hace pensar en el sacrificio del Cristo, el hombre-Dios, y pone en nuestros corazones la ilusión y el deseo de una vida y un mundo mejor. 



Sin darnos cuenta nos sentimos más cerca de lo divino más propensos a agradecer, con el corazón dispuesto a aceptar y volver a comenzar, con el ánimo de lograr un verdadero dolor por nuestros errores y un sincero propósito de enmienda.

Podemos quedarnos en lo anecdótico, en el recuerdo del hecho histórico, sin embargo la muerte de Cristo, nos invita a  identificarnos con el sufrimiento del Señor en la pasión, reflexionando sobre el perdón, la paciencia, la comprensión y la generosidad para con nuestros semejantes.

Una forma y un momento adecuado para sentir que debemos dignificar nuestra vida, buscando un sentido nuevo, más profundo, que nos permita encontrar nuestro norte, tranformándonos en mejores personas con nuevos y renovados propósitos para vivir, llevando luz y esperanza a la oscuridad de otros.

Imagen: Vera Vilela

"No es la cruz el signo de padecimiento, es el símbolo de la redención."
Juan Pablo Duarte - político y activista liberal dominicano (1813-1876)


domingo, 13 de abril de 2014

Domingo de Ramos - en el origen de la Semana Santa

"Bendito El que viene en el nombre del Señor" (Mateo 21:9). - See more at: http://www.allaboutjesuschrist.org/spanish/domingo-de-ramos.htm#sthash.y9U6T2Gw.dpuf
"Bendito El que viene en el nombre del Señor" (Mateo 21:9). - See more at: http://www.allaboutjesuschrist.org/spanish/domingo-de-ramos.htm#sthash.y9U6T2Gw.dpuf
"¡Hosanna al hijo de David! ¡Bendito El que viene en nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!."
Mateo 21:8

En Semana Santa se celebran los misterios de salvación realizados por Cristo en los últimos días desde su entrada mesiánica en la ciudad de Jerusalén.

Comienza con el domingo de Ramos que es el día en que se recuerda la "entrada triunfal" de Jesús en Jerusalén, exactamente una semana antes de su resurrección, este día une el triunfo de Cristo -aclamado como Mesías por los habitantes de Jerusalén y hoy en el rito de la procesión de las palmas por los cristianos- y el anuncio de la pasión con la proclamación de la narración evangélica en la Misa.

Los ramos no son un talismán, ni un simple objeto bendito, sino el signo de la participación gozosa en el rito procesional, expresión de la fe en Cristo, Mesías y Señor, que va hacia la muerte para la salvación de todos los hombres. Por eso, este domingo tiene un doble carácter, de gloria y de sufrimiento, que es propio del Misterio Pascual.

Las mismas multitudes que gritaban: “¡Hosanna!” gritaban "¡Sea crucificado!" cinco días más tarde (Mateo 27:22-23).

Los días que van hasta el Jueves Santo pertenecen al tiempo cuaresmal, pero están caracterizados por los últimos acontecimientos de la vida del Señor.


Fuente:

viernes, 11 de abril de 2014

Semana Santa - una fecha movible en el calendario

"La verdad siempre se halla en la simplicidad y no en la multiplicidad y confusión de las cosas."
Isaac Newton - físico, filósofo, teólogo, inventor, alquimista y matemático inglés (1642-1727)

La referencia a los cuerpos celestes, sus movimientos y los fenómenos vinculados con ellos, está muy presente en estos días plenos de sentido religioso, en que los ritos de la Iglesia Católica recuerdan, paso a paso, la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo.
Para calcular las fechas de esta “celebración anual movible”, que puede tener lugar en fechas muy diferentes, también ¡hay que mirar al cielo!, al igual que se hace para buscar a Dios.

Es un período de intensa actividad litúrgica dentro de las diversas confesiones cristianas y puede decirse sin duda que es la fecha mas importante del calendario eclesiástico cristiano.

Durante la Semana Santa, el mundo cristiano conmemora la entrada de Jesús a Jerusalén, cuando todo el pueblo lo recibió y alabó como a un verdadero rey con palmas, y la última cena de Jesús con sus apóstoles en la que, según el Nuevo Testamento, les ofreció pan y vino, y esto dio origen a la Eucaristía o Comunión.

También se conmemora la muerte de Jesucristo en la cruz, su jornada de reposo en el sepulcro y, finalmente, su resurrección, es decir, su vuelta a la vida después de haber pasado por el trance de la muerte.

Todos estos hitos del cristianismo se conmemoran respectivamente durante el Domingo de Ramos, el Jueves Santo, el Viernes Santo, el Sábado Santo o Sábado de Gloria y, por último, el Domingo de Resurrección o Pascua de Resurrección.

El comienzo de este período religioso, que transcurre desde el Domingo de Ramos hasta el Domingo de Resurrección, no resulta tan sencillo de determinar y fijar en el calendario cristiano, como en el caso de los distintos días sagrados que lo componen.

La Semana Santa no es una fiesta fija en el calendario, como sucede con la mayoría de las celebraciones. Para establecer su inicio hacen falta algunos conocimientos básicos de los fenómenos astronómicos, a los cuales se les concedía gran importancia en el pasado.

En el Concilio de Nicea, convocado por el emperador romano Constantino I el Grande y que celebró la Iglesia en el año 325 después de Cristo, se estableció que la Pascua de Resurrección, o sea el domingo que concluye la Semana Santa, se celebre cada año “el domingo siguiente a la primera luna llena que sigue al equinoccio de primavera”.

De este modo, puede afirmarse que el calendario litúrgico se rige por el movimiento del Sol y la Luna, y por la alternancia de las estaciones, en consonancia con los dictados de la naturaleza, una de las máximas expresiones de la obra y presencia de Dios.

El plenilunio o “luna llena” es una fase del satélite terrestre que ocurre cuando la Tierra se encuentra situada entre el Sol y la Luna, y durante la cual el hemisferio visible de la Luna alcanza su mayor iluminación y aparece en el cielo nocturno como un blanco disco brillante.

Durante los equinoccios, término que significa “noche igual”, el Sol se sitúa en el plano del Ecuador terrestre, donde alcanza el apogeo. En esta etapa, la noche y el día tienen la misma duración en todo el planeta.

La primavera o transición entre el invierno y el verano, comienza en términos astronómicos con el equinoccio de primavera: entre el 20 y el 21 de marzo en el hemisferio norte, y entre el 22 y el 23 de septiembre en el hemisferio sur.

El equinoccio de primavera, es decir, el momento del año en que el Sol atraviesa el plano del Ecuador, acontece aproximadamente en las mismas fechas, aunque varía ligeramente de unos años a otros debido a la duración del año que es de 365,2422 dias o sea unas 6 horas mas de los 365 dias y si buscamos cuando va a ser la siguiente luna llena esa luna nos fijara cuando es la Semana Santa..
Si se busca en el calendario cuándo será la Luna llena siguiente a este equinoccio, el domingo que le sigue al referido plenilunio será el Domingo de Resurrección.

En resumen, la Semana Santa se celebra el primer fin de semana que sigue a la primera luna llena después de que entra la primavera del hemisferio norte.
Esta forma de establecer las fechas de la Semana Santa se efectuó en recuerdo y homenaje a la muerte de Jesucristo en la Cruz, la cual —según los documentos disponibles— ocurrió un viernes en que había Luna llena, y de esa forma se asegura que siempre habrá en cada Semana Santa también una luna llena.

La Semana Santa solo será tal para quienes así la vivan. Pero aún para los que quieran semana de turismo, semana criolla, semana de la cerveza o cualquier otra denominación de los tantos nuevos nombres que cada año aparecen resulta interesante redescubrir por que se fija en fechas distintas en cada oportunidad y cual es la génesis de ello.

Fuente:  Adaptado de Prensa Libre.com – Internacionales - 25.03.2012

"Como sentado en un trono real, el Sol gobierna la familia de planetas que giran alrededor suyo."
Nicolás Copérnico - astrónomo polaco (1473-1543)